Der Zürich-Krimi

INTERVIEW

„Borchert und das bedrohte Paradies“ ist der 25. Film der Reihe und markiert gleichzeitig ihr 10-jähriges Bestehen. Was bedeutet dieses Jubiläum für Sie?

Zehn Jahre sind schon eine lange Zeit. Wenn man so lange eine Figur spielt, wird sie einem natürlich sehr vertraut. Borchert ist für mich nicht mehr nur eine Rolle. Ich kenne seine Eigenheiten, seine Sturheit, seine Verletzlichkeit – und wahrscheinlich kenne ich auch seine Schwächen ganz gut. Ich würde sagen, für mich und das ganze Team und die Kollegen ist es eine große Freude, dass wir schon 26 Filme gedreht haben und dass wir weitermachen dürfen. Und es ist wirklich unglaublich, was für eine positive Resonanz wir haben. Ich bin sehr glücklich über dieses überragende Team – wir halten alle zusammen und haben viel Spaß bei der Arbeit.



In 26 „Zürich-Krimis“ hat Borchert viel erlebt und gesehen: Macht ihn das gelassener? Was wird sich niemals ändern?

Borchert ist gelassener geworden, aber nicht unbedingt vertrauensvoller. Er hat gelernt, dass die Dinge selten so sind, wie sie auf den ersten Blick erscheinen. Das macht einen Menschen vorsichtiger. Er weiß, dass Menschen lügen, dass Institutionen Fehler machen und dass oft auch Macht und Geld eine Rolle spielen. Aber ich glaube, seinen ausgeprägten Gerechtigkeitssinn, der weit über das geschriebene Gesetz hinausgeht, wird er niemals verlieren. Wenn er an etwas dran ist, dann ist er nahezu stur besessen. Nach dem Motto: Egal, was es kostet – er will es herausfinden. Und vielleicht ist das auch der Grund, warum man ihm als Zuschauer so gerne folgt. Er lässt sich nicht so leicht abspeisen.



In 26 „Zürich-Krimis“ haben auch Sie viel erlebt und gesehen: Woran erinnern Sie sich besonders gern?

Für mich als Schweizer war sicher der Dreh der Episode „Eisiger Tod“ bei minus 24 Grad in den Schweizer Bergen ein besonderes Erlebnis – da habe ich mich so richtig wohl gefühlt.



Borchert ist ein unbequemer Kämpfer für die Gerechtigkeit. Was ist der größte innere Widerspruch, den er in sich trägt? In welchem Punkt sind Sie beide sich besonders ähnlich?

Borchert glaubt sehr an Gerechtigkeit, und gleichzeitig weiß er, dass das Leben selten gerecht ist. Das ist wahrscheinlich sein größter Widerspruch: Er versucht, die Dinge mit seinem eigenen moralischen Kompass zu beurteilen, obwohl er längst gelernt hat, dass Recht und Gerechtigkeit nicht immer dasselbe sind. Das Thema Gerechtigkeit hat mich mein Leben lang begleitet. Aber um wirklich gerecht urteilen zu können, müsste man das Leben des Angeklagten gelebt haben. Das ist sicher fragwürdig, aber im Kern nicht falsch. Als Anwalt verteidigt man ja nicht eine Tat, sondern einen Menschen. Ähnlich sind wir uns wahrscheinlich in der Hartnäckigkeit. Wenn ich von etwas überzeugt bin, dann bleibe ich dran. Ich glaube, man sollte nicht immer sofort aufgeben, nur weil etwas schwierig wird. Der Unterschied ist allerdings: Borchert darf Dinge tun, die ich mir im wirklichen Leben wahrscheinlich zweimal überlegen würde. Er hat da schon eine ziemlich eigene Methode.



In den neuen Filmen trifft Borchert auf Menschen, die das Vertrauen in den Rechtsstaat verloren haben. Was verbindet Borchert mit ihnen? Was berührt Sie persönlich an diesen Fällen?

Mich berührt daran, dass hinter solchen Fällen immer Menschen stehen. Im neuen Film etwa ein Vater, der nicht akzeptieren kann, dass der Tod seines Sohnes einfach als Unfall abgetan wird. Man muss dabei sehr aufpassen, nicht vorschnell zu urteilen. Es geht nicht darum, den Rechtsstaat schlechtzumachen. Im Gegenteil: Ein Rechtsstaat muss es aushalten, dass jemand Fragen stellt. Ich finde, genau darin liegt auch die Stärke dieser Filme. Sie zeigen nicht einfach Gut und Böse. Sie zeigen, wie schnell Vertrauen verloren gehen kann – und wie schwer es ist, dieses Vertrauen wiederherzustellen. Für Borchert bedeutet das, dass er weitermacht, auch, wenn es unbequem wird. Aus meiner Sicht ist die Demokratie ein zartes Pflänzchen, und sie hat ihre Grenzen – und im Moment sind wir an dieser Grenze angekommen. Es ist und bleibt aber für mich die einzige Form, wie Menschen zusammenleben können. Denn eine Diktatur – das hat sich gezeigt – wird unsere Probleme nicht lösen.