TIROLER BLUT

Frau Strauss, Fanny Gruber ist Ermittlerin, Familienmensch und Kämpferin für das Gute zugleich. Für welche Werte steht diese Figur? Was treibt sie an, und was bringt sie an ihre Grenzen?

Das Allerwichtigste für Fanny Gruber ist ihre Familie. Dem folgt direkt ihr Glauben daran, dass Gerechtigkeit und Empathie mit die wichtigsten Pfeiler unseres demokratischen Zusammenlebens sind. Der Kampf für diese Gerechtigkeit und das Einhalten einer Ethik im Umgang miteinander sind starke Motivationen für ihr Handeln. Gleichzeitig will sie aber auch ihrem Vater gefallen und ihm auf Augenhöhe begegnen. Wie bei jeder Frau ist es die Beziehung zu ihrem Vater, die erste Beziehung zu einem Mann überhaupt, die ihr Handeln nachhaltig prägt. Die Wechselwirkung zwischen kontinuierlicher Suche nach Anerkennung und gleichzeitigen Unabhängigkeitsbewegungen kann aber auch eine Falle sein.

Die Grubers sind eine außrgewöhnliche Familie, ihre Beziehungen, Konflikte und Schutzmechanismen prägen auch Fannys Fälle. Was war bei der Umsetzung dieser Familienkonstellation für Sie besonders spannend?

Es ist immer etwas Besonderes, eine Filmfamilie zu bekommen. Der erste Kontakt ist ein spannender Moment: Wie ist die Energie zwischen sich vollkommen fremden Menschen. Wie sieht man sich in die Augen? Meistens spüre ich sofort, ob ich die behauptete Familiengeschichte glaubhaft erzählen kann. Die Grubers haben sich von Anfang an für mich gut und authentisch angefühlt. Im Umgang mit den Fällen prägt eine Kommissarin auch, woher sie kommt. Wir sind nie frei von den Einflüssen unserer Herkunft und unserer Vergangenheit. Fanny Gruber ist eine von Grund auf empathische Person, und sie hat ein Herz für die Schwächeren in unserer Gesellschaft. Sie ist aber auch eine Frau, die sich ihre Position zielstrebig erarbeitet, wenn nicht erkämpft hat. Deshalb ist sie sich sehr bewusst, dass Empathie nicht unbedingt die Antwort für alles und jeden sein kann.

Gab es bestimmte Emotionen oder Szenen, die beim Spielen besonders herausfordernd waren?

Es gibt zwei Geschichtsstränge, die mich gefordert haben: Die Szene am Abgrund, kurz bevor sich der vom Leben und seinem schweren Verlust zermürbte Peter die Felsen hinunterstürzt, hat mich zutiefst mitgenommen. Aber auch der ganze Strang um Tobi war sehr besonders zu spielen. Als Mutter zuzuschauen, wie der geliebte Sohn vor den eigenen Augen zerbricht, das war hart.

Sie sind die Botschafterin der UN-Kampagne „Orange the World“, die sich gegen Gewalt an Frauen und Mädchen einsetzt. Was war beim Dreh Ihr persönlicher Zugang zu diesem Thema?

Wir erleben derzeit, wie groß der Frauenhass in unserer Gesellschaft weiterhin ist: Wie viele Ungerechtigkeiten Frauen und Mädchen ertragen müssen, wie viele Übergriffe sie erleben müssen, wie viele tote Frauen und Mädchen immer noch sein müssen. Noch immer ist die häufigste Todesursache für Frauen und Mädchen weltweit häusliche Gewalt. Ich bin erschüttert, dass es der Politik so wenig bedeutet, in unserer Gemeinschaft Respekt und Gleichberechtigung zu schaffen. Dass Drehbuchautoren sich an der Wirklichkeit orientieren, ist sehr wichtig. Kunst ist ja ein künstlicher Raum, in dem wir uns außerhalb der Konventionen erfahren können. Als Filmschaffende kommen wir an so einem universellen Thema wie der Geschlechterbenachteiligung nicht vorbei.

Für welchen Moment in Ihrem Leben würden Sie gerne noch einmal die Worte „Kamera läuft!“ hören?

Mein Leben ist eine Aneinanderreihung von wundervollen, schrecklichen, langweiligen, schmerzvollen, aufregenden und intensiven Momenten – wie jedes Leben. Ich wüsste nicht, welchen ich da herauspicken wollen würde. Und nachdem ich den Satz ja sehr häufig höre, konzentriere ich mich im Privatleben lieber darauf, Momente intensiv zu erleben und sie dann auch loszulassen.







Herr Perktold, Tobi ist Polizist in dritter Generation. Warum hat er ausgerechnet diesen Beruf gewählt?

Das ist ein Weg, den er einerseits trotz und andererseits wegen seiner Familie eingeschlagen hat. Es ist im besten Fall die Macht, Gutes zu tun, die an dem Beruf fasziniert. Diese Macht ist natürlich auch gefährlich. Man muss da sehr ehrlich mit sich selber sein. Keine leichte Sache, aber ich glaube, Tobi hat einen sehr starken moralischen Kompass.

Welche Bedeutung hat Familie für Tobi? Wo sieht er seinen Platz im Familiensystem?

Familie ist für Tobi eine Tatsache. Er hinterfragt das nicht. Man hat und ist eben Familie. Auch wenn die Eltern zum Beispiel getrennt leben. In diesem System ist er eben der Tobi. Punkt. Und der Tobi kommt zurecht. Immer. Ich denke, er ist seiner Mutter ähnlicher als ihm lieb ist, und daran hat er zu kauen. Er hat das Gefühl, dass sie die Unterschiede nicht akzeptiert, und folglich verweigert er sich – mit einem gewissen kindlichen Trotz – den Gemeinsamkeiten. Vielleicht besteht deshalb zunächst eine gewisse Distanz zwischen den beiden.

Was ist Tobis größte Stärke, was seine größte innere Herausforderung? Ähneln Sie einander?

Tobi ist ein heilloser Optimist. Das ist sein prägender Charakterzug: Alles easy! Das wird aber durch die Umstände hart in Frage gestellt. Kurz gesagt: Tobi muss erwachsen werden. Das tut natürlich weh. Ich teile seinen Optimismus leider nicht, erwachsen muss ich aber wohl trotzdem werden. Irgendwann.

Was bedeutet Freiheit für Tobi – und was für Sie?

Schwierige Frage. Wenn es mir gut geht, verwechsle ich Freiheit manchmal mit Luxus. Ich kann es mir zum Beispiel momentan leisten, einfach so unter der Woche Pizza essen zu gehen. Das gab es in meiner Kindheit nicht. Da fühle ich mich dann schon frei … Wenn einem dann etwas Gravierendes passiert, so wie Tobi im Film, sieht man wieder klarer. Am Ende bedeutet Freiheit für mich vor allem Schmerzfreiheit. Physisch wie psychisch unbelastet sein. Das geht Tobi wohl nicht anders.







Zentrum und Fluchtpunkt der wunderbaren erzählerischen Idee von Christian Jeltsch für die beiden Filme „Tiroler Blut“ ist die „Familienaufstellung“ der Kriminalgeschichte: wie er in der Familie Gruber die dramatischen Konflikte des Kriminalfilms spiegelt und dadurch sowohl Raum für das Drama der Familien- als auch das der Kriminalgeschichte schafft. Die Art und Weise, wie in „Tiroler Blut“ die Metapher der Familie, der wir alle nie entrinnen können, als Modell für die immer gleiche Frage jeder Kriminalgeschichte nach Recht und höherer Gerechtigkeit genutzt wird, hat so viel hintergründigen Witz und lässige Frechheit, dass ich nicht nur zum gespannten sondern im besten Sinne erheiterten Beobachter dieser Familienaufstellung werde.

Familie ist ein emotionaler Anker und ein lebenslanges Band. Sie kann bedingungsloser Rückhalt sein oder eine lebenslange Herausforderung; in jedem Fall prägt sie uns tief. Dabei ist nicht allein die Blutsverwandtschaft entscheidend, sondern ebenso die Menschen, die wir im Herzen tragen. Familie ist man immer. Und der besondere Charme dieser Erkenntnis: Wir alle sind Kenner dieser Situation.

Dass die Familie Gruber auf ihrem Hof im idyllischen Mehrgenerationenhaus und gleichzeitig in „Patchwork“ lebt, macht sie zu einem exemplarischen Schauplatz. Wir sind hin- und hergerissen auf diesem Familienkarussell zwischen der intuitiven Klarheit und Entschiedenheit von Fanny, der grantelig-klugen Sturheit des sich im Ruhestand befindenden Seniors Hannes, der fast angestrengten Korrektheit von Tobi, der mit seinem Idealismus schon am Anfang seines Berufsweges auf fast tragische Weise an den Klippen seiner Berufsausübung zu zerschellen droht, der schillernden Energie des Fluchtwesens Anna, und dem empathisch-verständnisvollen Schweigen des Vaters und Ex-Mannes Günther. Jeder der Beteiligten handelt aus vollem Herzen. Und einem sozusagen vererbten besonderen „Gerechtigkeitssinn“. Ist ja eine Polizistenfamilie. Der Gerechtigkeitssinn ist dabei mehr ein Leiden. So wie eine unheilbare Krankheit. Und führt natürlich notwendigerweise zu verschiedenen Ergebnissen. Jeder tut, was er kann. Erstaunlicherweise bleiben sich die Familienmitglieder in dieser Auseinandersetzung loyal verbunden. Eine wirkliche Familie eben.